Обращение Розы Айтматовой вызвало бурное обсуждение в Узбекистане. В стране, где Чынгыза Айтматова искренне любят, читают и с большим уважением вспоминают, любые попытки спекуляций вокруг его имени воспринимаются особенно болезненно.
С резким осуждением негативных интерпретаций и искажений памяти о великом писателе в интервью агентству «Eurasia Today» выступил Рахимжон Султанов — собственный корреспондент Узбекского телевидения и радио в Москве в 1978–1993 годах.
По его мнению, обращение Розы Торекуловны Айтматовой, родной сестры Чыингыза Торекуловича Айтматова, прозвучало в дни, когда общественное пространство вновь оказалось отравлено слухами, передёргиваниями и сознательными попытками переписать недавнюю историю. Это обращение невозможно воспринимать как «частное мнение». Но перед нами слова человека, Женщины, Матери, имеющей моральное право говорить жёстко и прямо.
Р. Султанов сказал, что период его московской жизни, прежде всего в 1970 — 1980-е годы, он неоднократно встречался с Чынгызом Торекуловичем Айтматовым на крупнейших государственных и общественно-политических форумах. Это были съезды КПСС в Кремлёвском дворце съездов, сессии Верховного Совета СССР, пленумы и съезды Союза писателей СССР, съезды Союза кинематографистов, заседания в Центральном Доме литераторов на Герцена, в Колонном зале Дома союзов, в Доме кино на Васильевской улице.
«Это была особая атмосфера: позднесоветская, напряжённая, уже трещавшая по швам, но ещё сохранявшая внешнюю монументальность. В этих залах Айтматов всегда выделялся своим авторитетом, определенным весом в окружении своих коллег. Его мнениями всегда интересовались, с ним советовались по различным поводам», — вспоминает он.
Султанов, как журналист, не раз обращался к Чингизу Айтматову к нему за интервью. Он подчёркивает, что отказа не было ни разу. При всей своей занятости, при всех регалиях, он не отмахивался, не уходил от вопросов. Он всегда говорил спокойно, взвешенно, понимая, что сказанное может отозваться во многих слоях общества.
По мнению собеседника, особую значимость в Обращении Розы Торекуловны имеют её слова об Ошских событиях 1990 года, трагедии, до сих пор болезненно отзывающейся в памяти народов Кыргызстана и Узбекистана. В общественном сознании за эти годы было нагромождено немало лжи, искажения и дешёвых обвинений, в том числе и в адрес Чингиза Айтматова.
Султанов считает, что рассказ Розы Торекуловны о том, что в дни ошской трагедии Чингиз Айтматов находился в Москве и, осознавая угрозу перерастания конфликта в межгосударственное вооружённое столкновение, срочно вылетел в Узбекистан для встречи с Исламом Абдуганиевичем Каримовым, имеет принципиальное значение. Это не интерпретация, не слух и не версия — это прямое свидетельство.
«Разговор, состоявшийся между Айтматовым и Каримовым, был разговором не писателя с политиком, а человека с человеком, осознающих ответственность за судьбу региона. Слова Айтматова о родстве кыргызов, узбеков и казахов, о том, что большая война в Ферганской долине обернётся катастрофой для всей Центральной Азии, — это язык исторического мышления, а не национальной истерики», подчеркнул ветеран-журналист.
Султанов утверждает, что ответ Каримова — обещание, что ни один узбекский солдат не перейдёт границу Кыргызстана, и последующее выполнение этого обещания, факт, который невозможно вычеркнуть. Предотвращение войны — не предательство, как пытаются сегодня утверждать отдельные крикуны, а высшая форма служения своему и соседним народам.
«Попытки представить Айтматова «сторонником одной из сторон» в этой трагедии — это либо невежество, либо сознательная провокация. История не терпит таких упрощений» — заявил Рахимжон Султанов.
Он считает важным и то, что Роза Торекуловна поднимает вопрос о разрушении символов. Айтматов был не просто писателем. Он был символом — не бронзовым, а живым, думающим, спорным, но честным. И когда сегодня, спустя годы после его ухода, раздаются попытки свалить на него все грехи эпохи — это уже не разговор о исторической личности, а симптом общественной болезни.
«Я много раз видел Айтматова в Москве — в коридорах власти, в писательской среде, на трибунах и в кулуарах. Я не видел в нём ни равнодушия к судьбе своего народа, ни презрения к родному языку, ни отрыва от национальной почвы. Напротив — он постоянно говорил о сохранении человеческого достоинства, о культуре как последнем убежище нравственности» — вспоминает наш собеседник.
«Обращение Розы Торекуловны — это не просьба о восхвалении и не требование замолчать навсегда. Это предупреждение: разрушая память, мы разрушаем основания собственного будущего. Ведь в обществе, которое бездумно топчет своих духовных опор, очень скоро не остаётся ни опор, ни ориентиров», предупреждает он.
«Чингиз Айтматов был крупнейшим писателем XX века, общественным деятелем, дипломатом. При этом его главный завет — «каждодневная обязанность быть человеком» — звучит сегодня особенно актуально. И, возможно, именно сейчас настало время не для сплетен и различных инсинуаций, а для ответственности за слово — перед живыми и самое главное, перед памяти ушедших поколений», — заключает ветеран-журналист Рахимжон Султанов.
