В Иране 11 февраля отмечают День Исламской революции и победы над шахским режимом. Это один из главных государственных праздников страны: дата, которая символизирует суверенитет, политическую самостоятельность и выбор собственного пути развития.
О значении Исламской революции в Иране своим мнением поделились кыргызские эксперты.
Кадыр Маликов, доктор политических наук
Говоря о достижениях Ирана после Исламской революции 1979 года, важно сохранять историческую перспективу.
По меркам истории прошедший период сравнительно невелик — немногим более четырёх десятилетий.
Однако за это, казалось бы, короткое время Исламская Республика сумела добиться результатов, которые по масштабу и устойчивости выходят далеко за рамки регионального уровня.
Речь идёт не только о технологическом, военно-политическом и оборонном прорыве, достигнутом в условиях длительного и системного санкционного давления — как до 1979 года, так и после революции.
Ключевым достижением стало формирование и сохранение подлинно суверенной внешней политики, не зависящей ни от Запада, ни от Востока, ни от Севера, ни от Юга.
В этом смысле Иран остаётся, по сути, уникальным примером среди стран Глобального Юга: государством, которое последовательно проводит независимый внешнеполитический курс и не встроено в систему патронажных или блоковых зависимостей.
На фоне текущего системного кризиса мировой политики и постепенного отхода от однополярной модели международных отношений Исламская Республика выступает одним из авангардных акторов формирующегося многополярного мира. Её позиционирование выходит за рамки узконациональных интересов и апеллирует к более широкой повестке — вопросам глобальной справедливости, сопротивления неоколониальным практикам и защиты суверенитета.
Особое место в этой политике занимает поддержка угнетённых народов, прежде всего — палестинского вопроса и народа Газы.
Для Ирана это не столько тактический, сколько принципиальный и идеологический выбор. В этом аспекте Иран и его руководство в лице Духовного лидера, имама Али Хаменеи претендуют на роль политического и морального лидерства — уже не только для мусульманского мира, но и для немусульманских народов и стран.
В итоге Исламскую Республику Иран можно рассматривать как практический пример суверенного государства, отстаивающего равноправие в международных отношениях и демонстрирующего альтернативную модель развития вне диктата коллективного Запада.
Даже при наличии внутренних противоречий и структурных проблем сам факт сохранения стратегической автономии делает иранский опыт показательным для многих стран мира.
Сатарова Элиана, PhD, кандидат политических наук
После Исламской революции 1979 года Иран не ограничился сохранением прежних достижений и исторического наследия, а активно развивал все сферы жизни страны — науку, образование, экономику, здравоохранение и социальную сферу.
Страна выбрала особый «третий путь» развития, не похожий ни на одну из существующих политических систем мира.
Это было выражено в лозунге «Ни Запад, ни Восток — исламская республика», отражавшем стремление к полной политической, экономической и культурной независимости.
За прошедшие годы Иран добился заметных успехов как во внутреннем развитии, так и на международной арене.
Сегодня страна является одним из активных акторов мировой политики, проводя самостоятельный и независимый внешнеполитический курс.
Даже в условиях санкций и международной изоляции ИРИ смогла выйти на уровень самообеспечения и существенно развить внутреннее производство, снизив зависимость от внешних поставок и укрепив экономическую устойчивость.
Страна добилась существенных успехов в научно-технической сфере: объём научных публикаций вырос с менее чем 300 статей в 1980 году до более 75 тысяч в последние годы.
Исламская Республика Иран вошла в двадцатку ведущих государств мира по научной продукции и активно развивает собственные технологии в медицине, биотехнологиях, фармацевтике, нанотехнологиях и оборонной промышленности.
Большое внимание уделяется образованию и развитию женщин. Уровень грамотности вырос с 47% до почти 98%, а в университетах около 60% студентов — женщины. Они активно участвуют в науке и профессиональной деятельности, добиваясь успехов в медицине, фармацевтике, биотехнологиях и здравоохранении.
Образованию женщин уделяется особенно большое внимание, что отражается и в публичных формулировках лидеров страны: «Образованная женщина — гордость нации». Женщины имеют избирательные права, участвуют в выборах и представлены в органах местного самоуправления и парламенте.
В политической системе страны обеспечено представительство различных национальностей и религиозных меньшинств.
В парламенте представлены представители разных конфессий и этнических групп, что отражает многонациональный и многоконфессиональный характер общества и обеспечивает участие разных слоёв населения в жизни государства.
Иран достиг серьёзных успехов в здравоохранении. Средняя продолжительность жизни увеличилась с 55 до более чем 76 лет. Страна практически полностью ликвидировала полиомиелит, обеспечивая высокий уровень вакцинации населения.
В медицинской и фармацевтической сфере Иран производит более 90% необходимых лекарственных средств и является одним из ведущих производителей рекомбинантных препаратов в Азии. Количество медицинских вузов выросло с 7 до более чем 40, число врачей и специалистов увеличилось многократно, при этом около половины ординаторов и 40% специалистов — женщины.
Экономика страны укреплена за счёт природных ресурсов. Исламская Республика занимает ведущие позиции в мире по запасам газа и нефти, а ключевые ресурсы находятся под контролем государства. Развита и оборонная промышленность, что обеспечивает высокий военно-технический потенциал и стратегическую автономию.
Таким образом, лозунг «Ни Запад, ни Восток» отражает особый путь Ирана. Несмотря на внешние трудности и международную изоляцию, страна строит самостоятельную модель всестороннего развития, достигая результатов в науке, медицине, образовании, экономике и социальной сфере, а также обеспечивая активное участие женщин и представителей национальных меньшинств в жизни государства.
Бакыт Жумагулов, председатель ОФ «Институт мира и развития Центральной Азии»
Почему Исламская революция до сих пор определяет судьбу Ирана? Исламская революция 1979 года — это момент, когда иранцы свергли монархию шаха Мохаммеда Реза Пехлеви и создали новое государство — Исламскую Республику.
Для общества это была не просто смена власти, а радикальная трансформация самого смысла государства: кто имеет право управлять страной, по каким правилам и ради каких ценностей.
Почему революция стала массовым движением? Революция приобрела массовый характер потому, что объединила самые разные социальные группы — верующих, студентов, рабочих, интеллигенцию — вокруг общей идеи: страна должна принадлежать собственному народу и быть независимой. Шахская власть воспринималась как чрезмерно связанная с Западом и оторванная от жизни простых иранцев.
Что революция дала обычным людям? Прежде всего — чувство достоинства и суверенитета. Для миллионов иранцев революция стала символом отказа от внешнего диктата и зависимости. Вторым важным обещанием стала социальная справедливость: государство должно защищать бедных, заботиться о слабых и перераспределять ресурсы в интересах общества, а не элит.
Почему революцию поддерживали, несмотря на будущие ограничения? В 1979 году большинство иранцев выбирали не между «идеальной демократией» и «идеальной диктатурой». Выбор стоял между унижением и независимостью, между монархией и новой системой, которая казалась морально оправданной и справедливой. Для многих это был выбор исторического достоинства, а не политического комфорта.
Уникальность Исламской революции для Ирана в том, что религия стала основой политического устройства, а не только элементом культуры или традиции. Иран впервые в современной истории построил государственную систему, где духовная власть стала частью политического механизма. Это радикально изменило как внутреннюю жизнь страны, так и её внешнеполитический курс.
Почему революция остаётся важной для иранцев сегодня? Исламская революция стала фундаментом современной иранской идентичности. Даже те, кто критикует нынешнюю систему, живут внутри её последствий. Революция определила, что значит быть «иранцем» в политическом смысле: независимость, сопротивление давлению извне и национальное достоинство.
Как революция изменила отношения Ирана с миром? Революция развернула страну от союзничества с США к конфронтации и к роли самостоятельного регионального игрока.
Исламская Республика стала действовать не только через дипломатию, но и через идеологию, а также систему союзников и партнёров в регионе.
Исламская революция превратила Иран из государства — союзника Запада в страну, которая строит собственный путь и продолжает влиять на политические процессы на всей Западной Азии.
Сергей Кожемякин, кандидат политических наук, политический обозреватель «Правды»
Годовщина Исламской революции в Иране — хороший повод поговорить о политике. Самое большое заблуждение — сводить всё к одному «знаменателю», видеть в политическом процессе нечто статичное, раз и навсегда следующее заданным образцам.
Такие ошибки, к сожалению, совершаются нередко.
Немало людей, например, поверили сюжетам и статьям западных СМИ о «народном восстании» в январе в Иране. А ведь «таланты» подобных манипуляторов хорошо известны: провокации сепаратистов, нападения вооружённых банд при участии иностранных спецслужб нередко выдаются за «волю народа».
Другая крайность — априори отвергать все массовые выступления как инспирированные извне мятежи. Империализм действительно поднаторел в организации «цветных революций», создав целую «науку» свержения неугодных правительств. Но это не значит, что массы населения должны терпеливо сносить все беды и унижения.
К каждому случаю необходимо подходить дифференцированно, внимательно рассматривая предпосылки, обстоятельства и результаты массовых выступлений. Так можно отделить мятежи и перевороты от настоящих революций. Если первые заканчиваются перетасовкой правящих групп, «разрушением ради разрушения», то революции несут коренное переустройство общества.
По этим критериям события 1979 года в Иране были настоящей революцией. Их вызвали тяжёлые страдания народа и глубочайший разрыв между властью и простым населением. Символом этого стало помпезное празднование 2500-летия основания Персидской державы в 1971 году.
По приблизительным оценкам, оно обошлось в 500 млн долларов — как минимум 3 млрд по современному курсу.
Самодурство шаха Мохаммеда Реза Пехлеви и его окружения не знало границ. Для услаждения слуха гостей были привезены из Европы 50 тысяч певчих птиц, которые вскоре погибли в непривычном жарком климате. Экзотические блюда готовили прилетевшие из Франции повара; было заготовлено около тонны осетровой икры и 12 тонн вина самых дорогих марок. Гостей — среди них были полсотни глав государств и правительств — из специально построенного аэропорта доставляли 250 бронированных лимузинов.
В это самое время страна страдала от засухи и голода. Малейшие протесты жестоко подавлялись, спецслужба САВАК широко использовала пытки и внесудебные казни. Неудивительно, что находившийся в изгнании аятолла Хомейни назвал этот «пир во время чумы» «праздником дьявола».
Несмотря на репрессии, накопившееся возмущение привело к революции и свержению ненавистного шахского режима.
Как говорил Фидель Кастро, революция — это не постель из роз, а смертельная битва между прошлым и будущим. Людям, совершившим Исламскую революцию в Иране, пришлось столкнуться с тяжелейшим наследием — бедностью, экономической отсталостью, а также иностранным давлением.
США почти сразу ввели санкции против республики; на Иран натравили соседний Ирак, что привело к затяжной кровопролитной войне.
Но страна справилась и с этими, и с последующими трудностями. Несмотря на непрекращающуюся экономическую блокаду и военные угрозы, Исламская Республика достигла внушительных успехов.
До 1979 года жизненные блага были доступны небольшому числу «избранных»: значительная часть населения не имела доступа к здравоохранению, образованию, чистой воде, коммунальным услугам. Продолжительность жизни, которая перед революцией составляла всего 56 лет, теперь составляет 77,8 года — больше, чем в Турции, Саудовской Аравии, а также в ряде западных стран, например в Польше и Венгрии. Обеспеченность врачами выросла в шесть раз — с 3 до 18 на 10 тысяч жителей.
Серьёзнейшей проблемой при шахской власти была материнская смертность, достигавшая 250 на 100 тысяч живорождённых. На сегодняшний день этот показатель снизился до 15,8. Для сравнения: в Кыргызстане он составляет 35.
Большое заблуждение — считать Иран «сырьевой державой», подобно арабским монархиям, живущей исключительно благодаря добыче нефти и газа. Исламская Республика имеет развитую, диверсифицированную экономику и мощный научно-технический потенциал. По числу научных публикаций Иран стабильно входит в первую двадцатку стран мира.
Показателен и ежегодно обновляемый Глобальный индекс инноваций. За последние 12 лет Иран поднялся в нём со 113-го до 70-го места. Это значение, однако, может быть занижено: для расчёта индекса используются, в том числе, такие спорные для сферы инноваций факторы, как «защита прав инвесторов» и «либеральная деловая среда». Если же взять «профильные» аспекты, например «знания и технологии», Иран оказывается на 46-м месте, опережая Турцию, Саудовскую Аравию, Бразилию и Россию.
Эти успехи помогают понять ту ненависть, которую уже почти полвека испытывают к Ирану империалистические силы.
Достижения в социально-экономической сфере, науке и технологиях не оставляют камня на камне от образа «отсталого теократического режима», который формируют западные СМИ и политические лидеры.
Иран наглядно показывает: для развития вовсе не обязательно подчиняться западным гегемонам, проводить либерально-рыночные реформы, слепо копировать чужую культуру и ценности.
Выбрав самостоятельный путь, Исламская Республика Иран демонстрирует пример для других стран, которым тоже надоело жить по указке США, НАТО и МВФ.
Поэтому значение революции 1979 года выходит далеко за пределы иранских границ, а её наследие помогает противостоять атакам со стороны США и Израиля.
Революция жива, потому что народ Ирана сохраняет её завоевания и вдохновляется героическими страницами прошлого для движения вперёд.
