«Наука, которая не служит спасению человечества, — это не свет, а форма невежества. Гонка вооружений — символ современной джахилии. Учёный должен стремиться не к созданию оружия, а к облегчению человеческой жизни и возвышению духа». Об этом заявил исламский ученый Аятолла Субхани во время проведения лекции по этике.
Лекция состоялась в институте Имама Садика (а) в Куме в присутствии студентов семинарий и их семей. Аятулла, ссылаясь на слова Имама Хасана (а), напомнил молодым студентам их ответственность за будущее: «Вы — дети одного поколения, которые скоро станут его старшими. Учитесь науке, и если не можете удержать её в памяти, запишите и храните».
СПРАВКА: Джахилия — это «эпоха невежества», период до ислама в арабском мире, характеризующийся язычеством, многобожием, жестокостью, социальным неравенством и отсутствием божественного руководства. Этот термин используется в исламе как противопоставление эпохе пророчества Мухаммеда, принесшего истинное знание и справедливость. В более широком смысле «джахилия» может также означать любые действия и состояния, противоречащие исламским принципам.
Он отметил, что человек без знаний не способен управлять страной.
«Ваш капитал — это учёба, будь то богословие, философия или математика. Если память слаба, делайте записи. Учение не должно прекращаться даже в дни траура — духовный труд не знает перерыва».
Цитируя стих поэта Туграи, он сказал: «Любовь к покою делает человека ленивым. Стремление к удобству убивает волю. Настоящий студент исламской семинарии — тот, кто работает постоянно, даже в дни отдыха».
Разъясняя хадис «Преимущество учёного над поклоняющимся подобно преимуществу луны над звёздами», Аятулла Субхани сказал:
Поклоняющийся ищет спасения только для себя, тогда как учёный стремится спасти других. Пророки велики потому, что пожертвовали собой ради общества.
Он напомнил, что каждый, кто обучает или проповедует, спасает не только себя, но и других. Этот высокий ранг достигается только трудом и духовным ростом в юности.
Разъясняя хадис «Чернила учёных превосходят кровь шахидов», он отметил:
«Да, принять это нелегко, но ведь мученик воспитывается учёным. Без таких, как Шейх Муфид и Шейх Туси, не было бы воспитанных героев. Чернила — это символ труда учёных, чьи книги и наставления рождают новых мучеников».
Ученый привёл историю последних дней жизни Аятуллы Боруджерди, который сожалел, что не пал шахидом. Тогда Аятулла Гольпайгани напомнил ему этот хадис, и Боруджерди успокоился: его многочисленные труды, включая «Джаме ахадис аш-шиа», принесли ему духовное превосходство над смертью.
В завершение Аятулла Субхани предупредил, что нужно остерегаться науки, превращающейся в орудие разрушения. В эпоху джахилии люди скрывали страх под доспехами, теперь же государства вооружаются из страха друг перед другом. Это не наука и не человечность. Истинная наука должна спасать, а не убивать.
Он завершил лекцию хадисом: «Кто провёл день, не став лучше, чем вчера, тот потерял часть жизни. Каждый человек, кем бы он ни был, обязан стремиться к тому, чтобы его сегодняшний день был лучше вчерашнего».
